寺廟銅鐘的價(jià)格及形式介紹

寺廟銅鐘是我們現(xiàn)代生活中最為常見(jiàn)的一種銅鐘雕塑，在我們的生活中有著非常廣泛的應(yīng)用，隨著時(shí)代的發(fā)展及銅雕技術(shù)的不斷進(jìn)步，越來(lái)越多的銅鐘和銅佛像和銅鼎等，都在我們的生活中有著廣泛的應(yīng)用，同時(shí)生活中還出現(xiàn)了許多的青銅器雕塑等，都在我們生活中有著廣泛的應(yīng)用。那么大家對(duì)于生活中的寺廟銅鐘的價(jià)格及形式都有哪些了解呢？

銅鐘最早出現(xiàn)于我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期，被當(dāng)做一種打擊樂(lè)器，隨著時(shí)代的發(fā)展及雕塑技術(shù)的不斷提高，到商周時(shí)期逐漸出現(xiàn)了青銅鐘，也就預(yù)示著青銅器時(shí)期的到來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展及文化的進(jìn)步，銅鐘不僅被當(dāng)做一種禮器，更被當(dāng)做是王權(quán)的象征，同時(shí)隨著佛教的傳入，銅鐘逐漸變成了佛教的法器，到了現(xiàn)代，佛教逐漸成為了一種風(fēng)水用具及裝飾品。

鐘作為佛教禮儀中的重要法器，鐘聲有召集僧眾、報(bào)時(shí)等形式的作用，不僅增添了佛寺的威嚴(yán)，也被注入了“驚醒世間名利客，喚回苦海夢(mèng)迷人”的佛教含義。因此有了“有寺必有鐘，無(wú)鐘即無(wú)寺”的說(shuō)法。天寧寺銅鐘的遺存，正是天寧寺名剎的歷史見(jiàn)證。

現(xiàn)代寺廟銅鐘的形式中我們常見(jiàn)的寺廟銅鐘的形制有兩種，一種是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出如月牙形；另一種上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，鐘下口是平的。