銅鐘為何如何成為了古代時(shí)期的重要禮器的

鐘一直被認(rèn)為是歷史上最古老的打擊發(fā)生器之一，也是人類(lèi)文明寶貴的物質(zhì)遺產(chǎn)。盛行于青銅時(shí)代，這與當(dāng)時(shí)樂(lè)律學(xué)、聲學(xué)和青銅冶鑄技術(shù)的高度發(fā)達(dá)分不開(kāi)。在古代時(shí)期其實(shí)有很多器具，為什么銅鐘受到如此的重用呢？還被稱(chēng)之為是重要的禮器。下面我們一起去了解一下。

古鐘在其誕生之初和早期階段是為樂(lè)鐘，飽含著強(qiáng)烈的歡樂(lè)色彩?！霸O(shè)鐘鼓，被女樂(lè)”，其應(yīng)用場(chǎng)合遍及各類(lèi)禮樂(lè)儀式。正因?yàn)檫@樣，到先秦時(shí)代古鐘便進(jìn)化為空前發(fā)達(dá)的演奏樂(lè)器，到了公元前5世紀(jì)的曾侯鐘雙音扁鐘，則已在音律聲學(xué)方便達(dá)到驚世駭俗的絕妙程度，被國(guó)外專(zhuān)家稱(chēng)為“是一個(gè)在現(xiàn)代音樂(lè)科學(xué)中都找不出能夠與之相比的東西的巨大成就”，并認(rèn)為對(duì)它的發(fā)現(xiàn)與研究“促成了對(duì)整個(gè)聲學(xué)發(fā)展史的全部改寫(xiě)”。

鑄鐘，在我國(guó)的佛教文化和古建文化中占有極其重要的地位，古鐘發(fā)展到了成為佛教與道教的宗教法器之時(shí)，它的文化蘊(yùn)涵更為深不可測(cè)。古往今來(lái)，佛寺、道觀無(wú)不懸鐘，它既是佛禪苦樂(lè)人生的音聲形象，也是通家陰陽(yáng)易理的器物體現(xiàn)；而明朝的永樂(lè)大鐘通體內(nèi)外的23萬(wàn)漢梵文經(jīng)咒銘文，更使古鐘與宗教達(dá)到了規(guī)模空前的文化結(jié)合。

因?yàn)橛兄鴿夂竦臍v史文化積淀，古鐘已然成了中華文化的典型代表。作為文化的載體，古鐘歷經(jīng)了時(shí)間的風(fēng)雨、社會(huì)的變遷，實(shí)際上也是傳統(tǒng)文化的傳播和流傳的重要形式和手段。它為中華文化的傳播和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，擴(kuò)大了中華文化的影響！